وَاللَّهُ يَعْلَمُ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . والجملة الفعلية « يعلم » في محل رفع خبر المبتدأ - لفظ الجلالة .
وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ :
الواو حرف عطف . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « أنتم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* *
فَلا تَعْضُلُوهُنَّ :
أي فلا تمنعوهن التزويج . . يقال : عضل الرجل حرمته يعضلها بضم الضاد وكسرها لأن الفعل من بابي « قتل يقتل قتلا . . » وضرب يضرب ضربا بمعنى منعها التزويج وقرأ السبعة قوله تعالى « فلا تعضلوهن » بضم الضاد .
* *
ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ :
أي ذلك النهي عن المنع - العضل - يتعظ به . . فحذف النعت - الصفة - النهي - المشار إليه اختصارا لأن ما قبله دال عليه .
* *
ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ :
أي ذلكم الحكم المقرر بالرجعة بعقد جديد . . أزكى لكم وأطهر فحذفت الصفة - النعت - أو البدل « الحكم » اختصارا لوجود قرينة قبله دالة عليه .
* *
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ :
حذف مفعولا الفعلين « يعلم » و « تعلمون » اختصارا لأنهما معلومان المعنى والتقدير : والله يعلم ما لا تعلمون أي يعلم ما فيه الصلاح وأنتم لا تعلمون ذلك .
* * سبب نزول الآية : نزلت في معقل بن يسار حينما أراد زوج أخته أن يراجع زوجه بعد انقضاء عدتها فمنعها . . وعلم الله رغبة كل من الزوج والزوجة للآخر فأنزل الله هذه الآية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 233 ]
وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 233 )
* وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ :
الواو استئنافية . الوالدات : مبتدأ مرفوع بالضمة .
يرضعن : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .