* *
الْمَحِيضِ :
مصدر كالمجيء والمبيت . ويأتي المصدر « حيضا » أيضا من حاضت المرأة فهي حائض - اسم فاعل - لأنه وصف خاص وجاء « حائضة » أيضا بناء له على « حاضت » وجمع « الحائض » : حيض . . وجمع « الحائضة » : حائضات .
* *
التَّوَّابِينَ :
من صيغ المبالغة - فعال بمعنى فاعل - بمعنى : الكثيري التوبة من الذنوب ،
* * سبب نزول الآية : كانوا في الجاهلية لا يساكنون الحائض ولا يؤاكلونها . . قال أنس بن مالك : كانت اليهود إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسأل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ؟ فنزلت الآية الكريمة فقال : اصنعوا كل شيء إلا النكاح . . لأن الله أمر رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - بقوله : فقل لهم إن الحيض مستقذر فلا تباشروا النساء معه - تجامعوهن - حتى يطهرن - أي يغتسلن - وهذا كل ما يجب فعله وكفى .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 )
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ :
مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . حرث : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حرث » والميم علامة جمع الذكور .
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ :
الفاء استئنافية ائتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأسقطت همزة الفعل اختصارا وتخفيفا . حرثكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
أَنَّى شِئْتُمْ :
اسم استفهام بمعنى « كيف » مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بائتوا . شئتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة « شئتم » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ :
معطوفة بالواو على « ائتوا » وتعرب مثلها . لأنفس : جار ومجرور متعلق بقدموا . و « كم » أعربت في « حرثكم » .