بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . شديد :
خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره . العقاب :
مضاف إليه مجرور بالكسرة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 )
زُيِّنَ لِلَّذِينَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بزين .
كَفَرُوا :
الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الْحَياةُ الدُّنْيا :
نائب فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَيَسْخَرُونَ :
الواو استئنافية . يسخرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا :
حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيسخرون . آمنوا : تعرب إعراب « كفروا » .
وَالَّذِينَ اتَّقَوْا :
الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . اتقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة عليها . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « اتقوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فَوْقَهُمْ :
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره « هم فوقهم » والجملة الاسمية « هم فوقهم » في محل رفع