وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ :
معطوفة بالواو على « يفسد » وتعرب مثلها .
الحرث : مفعول به منصوب بالفتحة . والنسل : معطوف على « الحرث » ويعرب مثله .
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها يحب فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الفساد : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة الفعلية « لا يحب الفساد » في محل رفع خبر المبتدأ - لفظ الجلالة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 206 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ ( 206 )
وَإِذا قِيلَ لَهُ :
الواو حرف عطف . إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه متعلق بجوابه . قيل : فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول . له : جار ومجرور متعلق بقيل . وجملة « قيل له اتق الله » في محل جر بالإضافة .
اتَّقِ اللَّهَ :
الجملة الفعلية - مقول القول - في محل رفع نائب فاعل للفعل « قيل » اتق : فعل أمر مبني على حذف آخره الياء وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الله :
مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ :
الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . أخذته فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . العزة : فاعل مرفوع بالضمة بالإثم : جار ومجرور متعلق بأخذت .
فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ :
الفاء استئنافية . حسبه : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . جهنم : خبر المبتدأ « حسبه » مرفوع بالضمة ولم ينون آخر اللفظة لأنها اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث .