فَإِذا أَمِنْتُمْ :
الفاء استئنافية . إذا : هنا لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب . أمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « أمنتم » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تمتع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والفعل « تمتع » في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » . بالعمرة : جار ومجرور متعلق بتمتع والجملة الفعلية « تمتع بالعمرة » صلة الموصول « من » لا محل لها .
إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ :
سبق إعرابها في مستهل الآية الكريمة . إلى الحج : جار ومجرور متعلق بتمتع .
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يجد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والفعل « يجد » في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط وجملة « لم يجد » صلة الموصول لا محل لها . والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ :
تعرب إعراب « ففدية » . ثلاثة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا . أيام : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ :
جار ومجرور متعلق بالمصدر « صيام » أو بفعله . وسبعة :
معطوفة على « ثلاثة » وتعرب مثله .