[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 196 ]
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 196 )
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ :
الواو حرف عطف . أتموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الحج : مفعول به منصوب بالفتحة .
وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ :
معطوفة بالواو على « الحج » وتعرب مثله . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأتموا أو بالحج والعمرة بمعنى لبيت الله .
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ :
الفاء استئنافية . إن : أداة شرط جازمة أحصرتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة الجمع .
فَمَا اسْتَيْسَرَ :
الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
الفاء رابطة لجواب الشرط . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر أما الخبر المقدم فمحذوف تقديره : فعليكم ما . استيسر :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « استيسر » صلة الموصول لا محل لها . ويجوز إعراب « ما » في محل نصب مفعولا به لفعل محذوف تقديره : فاهدوا ما . . وفي هذه الحالة تكون جملة « فاهدوا » المقدرة في محل جزم جواب الشرط .
مِنَ الْهَدْيِ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول « ما » لأن « من » حرف جر بياني . التقدير : حالة كونه من القربان .
وَلا تَحْلِقُوا :
الواو حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تحلقوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .