للجنس تعمل عمل « إن » عدوان : اسم « لا » مبني على الفتح وخبرها محذوف وجوبا .
إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ :
أداة حصر أو تحقيق لا عمل لها . على الظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة الاسم المفرد .
* *
وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ :
حذف خبر « يكون » اختصارا فتعلق به شبه الجملة « لله » التقدير : خالصا لله .
* *
فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ :
حذفت صلة « انتهوا » اختصارا لأن ما قبلها دال عليها : أي فإن انتهوا أي كفوا عن القتال فلا اعتداء أو تعدي وهو الظلم ومجاوزة الحد والإخلال بالعدالة في المعاملة وهو مصدر « عداء » .
* *
الظَّالِمِينَ :
حذف مفعول اسم الفاعل اختصارا لأنه مفهوم - التقدير : الظالمين أنفسهم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 194 ]
الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( 194 )
الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ :
مبتدأ مرفوع بالضمة . الحرام : صفة - نعت - للشهر مرفوع مثله بالضمة . بالشهر : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ .
الحرام صفة - نعت - للشهر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . . بمعنى :
قتال هذا بهذا .
وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ :
الواو حرف عطف . الحرمات : اسم مرفوع بالضمة على الابتداء لأنه معطوف على المبتدأ « الشهر » قصاص : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .
فَمَنِ اعْتَدى :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر « من » اعتدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « اعتدى » صلة الموصول « من » لا محل لها .