وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ :
الواو حالية . والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حال . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
عاكفون : خبر المبتدأ « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ :
جار ومجرور متعلق بعاكفون . تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب .
حُدُودُ اللَّهِ :
خبر المبتدأ « تلك » مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة .
فَلا تَقْرَبُوها :
الفاء استئنافية للتسبيب . لا : ناهية جازمة . تقربوا :
تعرب إعراب « تباشروا » و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
كَذلِكَ يُبَيِّنُ :
الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب عن مفعول مطلق - مصدر - أو صفة لمفعول مطلق - مصدر محذوف . التقدير : يبين الله لكم آياته تبيينا مثل ذلك التبيين . أو تكون الكاف في محل رفع مبتدأ . . والجملة الفعلية « يبين الله آياته » في محل رفع خبره . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف حرف خطاب . يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ :
لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . آياته :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا - نيابة - عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
للناس : جار ومجرور متعلق بيبين .
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ :
حرف مشبه بالفعل للتعليل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » . يتقون :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .