« لا » النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا تقديره : حاصل أو كائن . والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .
إِنَّ اللَّهَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة الظاهرة على الهاء .
غَفُورٌ رَحِيمٌ :
خبرا « إن » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة الظاهرة في آخرهما . ويجوز أن يكون « رحيم » صفة - نعتا - للموصوف « غفور » ألا أن الوجه الأول أي كونه خبرا ثانيا لأن أعرب وأوجه وأفصح .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 183 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ :
حرف نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أي » والجملة الفعلية بعده « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
عليكم : جار ومجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الصيام : نائب فاعل - اسم ما لم يسم فاعله - مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
كَما كُتِبَ :
الكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر - المفعول المطلق - بمعنى « مثل » ما : مصدرية وجملة « كتب » صلة حرف مصدري لا محل لها . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « ما » المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة أو تكون