تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
إِذا حَضَرَ :
إذا : هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقبل وهي ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بكتب . . بمعنى : فرض عليكم . حضر : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره أي إذا جاء أو أتى .
أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ :
مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين . الموت : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . والجملة الفعلية
« حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ »
في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف « إذا » وجملة
« إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ »
محلها النصب لأنها حال .
إِنْ تَرَكَ :
حرف شرط جازم . ترك : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
خَيْراً الْوَصِيَّةُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره أي مالا الوصية : نائب فاعل مرفوع بالضمة في آخره .
لِلْوالِدَيْنِ :
جار ومجرور متعلق بالوصية وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ :
معطوفة بالواو على « الوالدين » مجرورة مثلها باللام وعلامة الجر الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بالمعروف : جار ومجرور متعلق بالوصية . بمعنى : يوصي .
حَقًّا :
مصدر مؤكد - مفعول مطلق - منصوب بفعل محذوف تقديره : حق ذلك حقا وعلامة نصبه الفتحة المنونة في آخره .
عَلَى الْمُتَّقِينَ :
جار ومجرور متعلق بالمصدر « حقا » أو بعامله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . . أما جواب الشرط « إن » فهو جملة « حق ذلك حقا »