بِإِحْسانٍ :
جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : أداء بإحسان أو بمعنى : وعلى المعفو عنه أداء الدية .
ذلِكَ تَخْفِيفٌ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب تخفيف : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة في آخره .
مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ :
جار ومجرور متعلق بتخفيف أو بصفة محذوفة منها .
والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور ورحمة : اسم معطوف على « تخفيف » ويعرب إعرابه .
فَمَنِ اعْتَدى :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . اعتدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « اعتدى » صلة الموصول لا محل لها .
بَعْدَ ذلِكَ :
ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق باعتدى وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ :
الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . الفاء واقعة في جواب الشرط له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره .
أليم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنونة الظاهرة في آخره .
* *
الْقِصاصُ :
هو القود . . وهو أن يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه .
* *
ذلِكَ تَخْفِيفٌ :
أي ذلك التخيير بين الاقتصاص وقبول الدية أو ذلك الحكم المقرر بالعفو أو الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم .