إِذا عاهَدُوا :
ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب لأنه متعلق بحال محذوفة أو بمصدر - مفعول مطلق - محذوف . . بتقدير : الموفون بعدهم عهدا إذا عاهدوا . عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « عاهدوا » في محل جر مضاف إليه .
وَالصَّابِرِينَ :
الواو حرف عطف . الصابرين : اسم منصوب على الاختصاص . . مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أخص أو أعني وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة في الاسم المفرد واللفظة اسم فاعل .
فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ :
جار ومجرور متعلق بالصابرين . والضراء : معطوفة بواو العطف على « البأساء » وتعرب إعرابها .
وَحِينَ الْبَأْسِ :
ظرف زمان مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور - الباساء - وهو مضاف . « البأس » : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . والواو في « وحين » حرف عطف .
أُولئِكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والجملة الاسمية بتقدير مبتدأ ثان هو « هم الذين صدقوا » في محل رفع خبر المبتدأ . ويجوز أن يكون « أولئك » في محل نصب صفة للصابرين .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . أو يكون في محل نصب بدلا من المبدل منه اسم الإشارة « أولئك » على وجه إعرابه الثاني والجملة الفعلية « صدقوا » صلة الموصول لا محل لها .
صَدَقُوا وَأُولئِكَ :
تعرب إعراب « عاهدوا » الواو حرف عطف أولئك :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب .
هُمُ الْمُتَّقُونَ :
الجملة الاسمية : في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » هم :
ضمير منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين -