وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ :
معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية « اشتروا الضلالة بالهدى » وتعرب إعرابها وعلامة جر « المغفرة » الكسرة الظاهرة على آخرها .
فَما أَصْبَرَهُمْ :
الفاء استئنافية . ما : نكرة تامة بمعنى « شيء » مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ وفي الجملة معنى التعجب . و « أصبر » فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « ما » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « أصبرهم » في محل رفع خبر المبتدأ « ما » .
عَلَى النَّارِ :
جار ومجرور متعلق بأصبرهم . بمعنى : فما أجرأهم على عذاب النار والتعجب هو من أمرهم في ارتكاب الكفر .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 176 ]
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ ( 176 )
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب وخبر المبتدأ محذوف تقديره : مستحق عليهم .
بِأَنَّ اللَّهَ :
الباء حرف جر أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم بالفتحة و « أن » وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر « ذلك » المحذوف « مستحق » .
نَزَّلَ الْكِتابَ :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « أن » نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .
بِالْحَقِّ وَإِنَّ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الكتاب » التقدير :
ومعه الحق . الواو استئنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .