وَلَهُمْ :
الواو استئناف . اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم .
عَذابٌ أَلِيمٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره .
أليم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنونة في آخرها .
* *
يَكْتُمُونَ :
الفعل « يكتم » من باب « قتل » أو « نصر » والمصدر « كتمانا - بكسر الكاف ومنه القول : هذا سر مكتوم - أصله : سر كاتم - مفعول . . وأصله اسم فاعل - أي فاعل بمعنى مفعول - يقال : كتمت زيدا الحديث . . يتعدى إلى مفعولين ويجوز زيادة « من » في المفعول به الأول . . فيقال : كتمت من زيد الحديث مثل بعته الدار وبعت منه الدار .
وحديث مكتوم . . وبه كنيت المرأة . فقيل : أم مكتوم .
* * نزول الآية : نزلت في أحبار - علماء - اليهود . . الذين كتموا - أي أخفوا - عن قومهم صفة النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - من كتبهم وأظهروا غيرها ليمنعوا دخولهم في دينه . . صلى الله عليه وسلم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 175 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ( 175 )
أُولئِكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب وهو بدل من المبدل منه « أولئك » الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة أو توكيد له . . بعد تكراره في هذه الآية الكريمة .
الَّذِينَ اشْتَرَوُا :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لاسم الإشارة « أولئك » اشتروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « اشتروا » صلة الموصول لا محل لها . أو يكون الاسم الموصول « الذين » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم الذين اشتروا » في محل رفع خبر « أولئك » .
الضَّلالَةَ بِالْهُدى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . بالهدى : جار ومجرور متعلق باشتروا . . وعلامة جر الاسم « الهدى » الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر أي استبدلوها بالهدى .