كَحُبِّ اللَّهِ :
الكاف حرف جر للتشبيه . حب اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء ويجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » مبنيا على الفتح في محل نصب نائبا عن المصدر أو صفة للمصدر - المفعول المطلق - المحذوف أي حبا مثل حب الله .
وَالَّذِينَ آمَنُوا :
الواو استئنافية . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها .
أَشَدُّ حُبًّا :
خبر المبتدأ « الذين » مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . حبا :
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره .
اللَّهِ :
اللام حرف جر للتبيين - سبقها مصدر - الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور متعلق بالمصدر « حبا » .
وَلَوْ يَرَى :
الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . يرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
الَّذِينَ ظَلَمُوا :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
ظلموا : فعل ماض يعرب إعراب « آمنوا » .
إِذْ يَرَوْنَ :
ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بيرى وهو بمعنى « حين » يفيد المستقبل . يرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
الْعَذابَ :
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وجملة « يرون العذاب » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » وجملة « إذ يرون العذاب » بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يرى » .