أُولئِكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . والجملة الفعلية بعده « يلعنهم الله » في محل رفع خبره .
يَلْعَنُهُمُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم .
اللَّهُ :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة على الهاء وحرك ميم « هم » في « يلعنهم » بالضم على الأصل أو لالتقاء الساكنين .
وَيَلْعَنُهُمُ :
الواو حرف عطف . يلعن : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - أو على الأصل في محل نصب مفعول به مقدم .
اللَّاعِنُونَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
الْبَيِّناتِ :
التقدير والمعني : من الآيات الواضحات . وبعد حذف الموصوف . . « الآيات » اختصارا لأنها معلومة حلت الصفة « البينات » محله وأقيمت مقامه .
* * سبب نزول الآية : حين سأل معاذ بن جبل وغيره نفرا من أحبار - علماء - اليهود عن بعض ما في التوراة فأبوا أن يخبروهم ضنا - بخلا منهم بالعلم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )
إِلَّا الَّذِينَ :
أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا .
تابُوا :
الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا :
الجملتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة الفعلية « تابوا » وتعربان إعرابها .