- الصابرين - الوارد ذكره في الآية الكريمة الخامسة والخمسين بعد المائة أو تكون الجملة الاسمية لا محل لها لأنها صلة الموصول « الذين » .
وَأُولئِكَ :
الواو عاطفة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . والجملة الاسمية « أولئك هم المهتدون » في محل جر أو لا محل لها لأنها معطوفة على الجملة الاسمية « أولئك عليهم صلوات . . » .
هُمُ الْمُهْتَدُونَ :
الجملة الاسمية : في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم على الأصل أو للوصل - التقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان المهتدون : خبر المبتدأ « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 158 ]
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 )
* إِنَّ الصَّفا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الصفا : اسم « إن » منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
وَالْمَرْوَةَ :
الواو حرف عطف . المروة : اسم منصوب بأن لأنه معطوف على « الصفا » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
مِنْ شَعائِرِ :
حرف جر شعائر : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بخبر « إن » .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم على الإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء .
فَمَنْ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » والجملة الفعلية « حج . . » صلة الموصول « من » لا محل لها من الإعراب .