تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
* *
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ :
في هذا القول الكريم معنى الشرط . . بتقدير : إن تذكروني أذكركم وحذفت صلتا الفعلين اختصارا . . المعنى والتقدير : اذكروني بالطاعة أذكركم بالمغفرة . * *
اشْكُرُوا لِي :
هذا الفعل يتعدى في الأكثر باللام . . فيقال : شكرت لله : اي اعترفت بنعمته وفعلت ما يجب من فعل الطاعة وترك المعصية ولهذا يكون الشكر بالقول والعمل ويقال شكرت له شكرا وشكرانا وربما تعدى الفعل بنفسه . . فيقال : شكرته . وأنكره الأصمعي في السعة وقال : بابه الشعر وقول الناس في القنوت - أي الدعاء - نشكرك ولا نكفرك لم يثبت في الرواية المنقولة عن عمر على أن له وجها وهو الازدواج . . والقول : « تشكرت له » مثل « شكرت له » وفي حالة جعل الفعل متعديا بنفسه على المعنى والتفسير يكون المفعول به محذوفا اختصارا والتقدير : اشكروا لي ما أسديت إليكم من النعم . . أي اشكروا لي نعمي عليكم . * *
وَلا تَكْفُرُونِ :
المعنى : ولا تجحدوني فضلي عليكم أو نعمي عليكم فيكون المفعول به الثاني محذوفا اختصارا أيضا وهو « فضلي . . أو نعمي . . » والمراد بالشكر : هو التحدث بالنعم والكفر : هو ستر النعم : أي اخفاؤها وبدليل قوله تعالى في سورة « إبراهيم » ولئن شكرتم لأزيدنكم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 153 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 153 )
يا أَيُّهَا :
أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه .
الَّذِينَ آمَنُوا :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه عطف بيان من الاسم المنادى « أي » آمنوا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اسْتَعِينُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ :
الباء حرف جر الصبر : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق باستعينوا الواو حرف عطف . الصلاة : اسم مجرور بالباء أيضا لأنه معطوف على « الصبر » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور بالصلاة متعلق باستعينوا .
إِنَّ اللَّهَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على الهاء .