تَعْبُدُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة « ما تعبدون » في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - .
مِنْ بَعْدِي :
حرف جر بعدي : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجار والمجرور « من بعدي » متعلق بتعبدون .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
نَعْبُدُ :
الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
إِلهَكَ :
مفعول به منصوب بالفعل « نعبد » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
وَإِلهَ :
الواو حرف عطف . إله : مفعول به منصوب بالفعل « نعبد » أيضا لأنه معطوف على « إلهك » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
آبائِكَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان .
إِبْراهِيمَ :
عطف بيان أو بدل من « آبائك » مجرور مثله بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعجمة والعلمية .