تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
أكنتم غائبين أم كنتم شهداء و « كنتم » فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور .
شُهَداءَ :
خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف - أي من التنوين - لأنه على وزن « فعلاء » بمعنى : حاضرين .
إِذْ :
ظرف مكان بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بالفعل - جملة - كنتم .
حَضَرَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والجملة الفعلية « حضر يعقوب الموت » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ .
يَعْقُوبَ :
مفعول به مقدم منصوب بالفعل « حضر » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
الْمَوْتُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر في آخره .
إِذْ :
اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من المبدل منه « يعقوب » وهو مضاف أو يكون ظرفا بمعنى « حين » متعلقا بالفعل « حضر » .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « قال » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » .
لِبَنِيهِ :
اللام حرف جر بنيه : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر اللام والجار والمجرور متعلق بقال .
ما :
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل - جملة « تعبدون » .