إِذْ :
ظرف زمان بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره اذكر .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والجملة الفعلية « قال له ربه » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ .
لَهُ :
اللام حرف جر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر « اللام » والجار والمجرور متعلق بقال .
رَبُّهُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
أَسْلِمْ :
الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به بالفعل « قال » مقول القول . . وهي فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
أَسْلَمْتُ :
الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به بالفعل « قال » مقول القول . . وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لِرَبِّ :
اللام حرف جر رب : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور « لرب العالمين » متعلق بالفعل - جملة - أسلمت .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 132 ]
وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 132 )