قَلِيلًا :
مفعول به ثان منصوب بالفعل « أمتع » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة أو يكون صفة - نعتا - الموصوف - منعوت - مصدر - مفعول مطلق - محذوف وهو مصدر الفعل « أمتع » أي تمتعا . . فنابت صفته - قليلا - عنه .
ثُمَّ أَضْطَرُّهُ :
حرف عطف . أضطره : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « أضطره » في محل جزم بمن أيضا لأنها معطوفة على الجملة الفعلية « فأمتعه » .
إِلى عَذابِ :
حرف جر عذاب : اسم مجرور بحرف الجر « إلى » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « إلى عذاب » متعلق بالفعل - جملة - « أضطره » و « عذاب » مضاف . . بمعنى : ثم أسوقه إلى النار .
النَّارِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره .
وَبِئْسَ :
الواو : استئنافية . بئس : فعل ماض لانشاء الذم مبني على الفتح الظاهر في آخره .
الْمَصِيرُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به .
* *
إِبْراهِيمُ :
اسم أعجمي . . فيه لغات في لفظه وكتابته . . منها : إبراهم - بحذف الياء . .
و « إبراهام » و « إبراهم » بفتح الهاء . وتصغيره : أبيره عند المبرد و « بريهم » عند سيبويه وهو حسن . . والقياس : هو الأول . . وعند بعضهم : بريه . وقيل : أبره الرجل : بمعنى : جاء بالبرهان . . وبرهن « كلمة مولدة » .
* *
اجْعَلْ هذا :
التقدير : اجعل هذا البلد بلدا آمنا - أي مكة المكرمة - فحذف المشار إليه « البلد » اختصارا لأن ما بعده يفسره ويدل عليه ومحل المحذوف هو صفة أو بدل من « هذا » .
* *
قالَ وَمَنْ كَفَرَ :
أي فأجابه الله تعالى فحذف الفاعل للتعظيم لأنه مفهوم .
* *
أَضْطَرُّهُ :
بمعنى : ألجئه . . أسوقه . . وفتحت همزة الفعل لأنه مبني للمعلوم . . وفي حالة بنائه للمجهول تضم الهمزة . . فيقال : اضطررت لعمل هذا الشيء . . واضطر الرجل إلى الإتيان بهذا العمل . . واضطره غيره إلى ذلك .