« جاعلك » تدل على التقدير : واجعل من ذريتي . . بمعنى : واجعل بعضا من ذريتي أئمة .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
لا يَنالُ :
نافية لا عمل لها . ينال : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
عَهْدِي :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
الظَّالِمِينَ :
مفعول به منصوب بالفعل « ينال » وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
والجملة الفعلية « لا ينال عهدي الظالمين » في محل نصب بالفعل « قال » مفعول به - مقول القول - .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )
وَإِذْ :
الواو حرف عطف . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر .
جَعَلْنَا :
الجملة الفعلية وما بعدها : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْبَيْتَ :
مفعول به أول منصوب بالفعل « جعل » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
مَثابَةً :
مفعول به ثان منصوب بالفعل « جعل » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره .