[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 118 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 )
وَقالَ :
الواو حرف استئناف . قال : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح الظاهر في آخره في محل رفع فاعل الفعل « قال » .
لا يَعْلَمُونَ :
الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لَوْ لا يُكَلِّمُنَا :
الجملة : في محل نصب مفعول به بالفعل « قال » أي مقول القول . . لولا : حرف عرض بمعنى « هلا » لا عمل له ولا محل له من الإعراب . يكلم : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء .
أَوْ تَأْتِينا :
حرف عطف والجملة الفعلية بعدها في محل نصب أيضا لأنها معطوفة على جملة « يكلمنا الله » وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على آخره . « الياء » منع من ظهورها الثقل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
آيَةٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .