تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 262

مساهمون:

ص٢٦٢
الْمَشْرِقُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره .
وَالْمَغْرِبُ :
الواو حرف عطف . المغرب : اسم مرفوع على الابتداء لأنه معطوف على « المشرق » مرفوع مثله وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره .
فَأَيْنَما :
الفاء استئنافية . أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه و « ما » زائدة لا محل لها من الإعراب . والجملة الفعلية بعدها « تولوا » في محل جر بالإضافة .
تُوَلُّوا :
فعل مضارع مجزوم باسم الشرط لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون أصله « تولون » لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فَثَمَّ :
الفاء واقعة - رابطة - في جواب الشرط . ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بخبر مقدم محذوف . بمعنى : فهناك والجملة الاسمية « ثم وجه الله » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
وَجْهُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
اللَّهِ :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء .
إِنَّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول - المبتدأ - ويسمى اسمه ويرفع الثاني - الخبر ويسمى خبره .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الهاء .
واسِعٌ :
خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره .
عَلِيمٌ :
خبر ثان لأن أو صفة للموصوف « واسع » مرفوع مثله بالضمة المنونة الظاهرة في آخره .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 262 | بهجت عبد الواحد الشيخلي