يَتْلُونَ :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « هم » وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب بالفعل - جملة - يتلون وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
كَذلِكَ :
الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده « قال الذين » في محل رفع خبره أو تكون الكاف في محل نصب صفة نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف التقدير :
قال الذين . . قولا مثل ذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بعد إضافة الكاف إليه . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
الَّذِينَ :
فاعل « قال » وهو اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا يَعْلَمُونَ :
الجملة الفعلية : صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِثْلَ :
مفعول به منصوب بالفعل « قال » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
قَوْلِهِمْ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر مضافا إليه ثانيا والميم علامة جمع الذكور .
فَاللَّهُ :
الفاء حرف استئناف . الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم على الابتداء وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء .