محل جر بحرف الجر « اللام » والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « لكم » متعلق بخبر مقدم .
مِنْ دُونِ :
حرف جر دون : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر :
الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور « من دون الله » متعلق بحال من « ولي » لأنها في الأصل متعلقة بصفة منه قدمت عليه فصارت حالا .
مِنْ وَلِيٍّ :
حرف جر زائد للتوكيد . ولي : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد وعلامة جره : الكسرة المنونة الظاهرة في آخره مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .
وَلا نَصِيرٍ :
الواو حرف عطف . لا : زائدة للتوكيد لا محل لها نصير :
اسم مجرور لفظا أيضا بحرف الجر الزائد « من » لأنه معطوف على « ولي » وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر .
* * سبب نزول الآية : قال ابن عباس : نزلت هذه الآية الكريمة في عبد الله بن أبي كعب ورهط من الأنصار قالوا : يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا ووسع لنا أرض مكة وفجر الأنهار خلالها تفجيرا نؤمن بك . . فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة . وقال المفسرون : نزلت الآية ردا على اليهود والمشركين المطالبين بهذه المطالب وهذا الوجه هو الأولى .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 108 ]
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 )
أَمْ تُرِيدُونَ :
حرف عطف وهي « أم » المتصلة سميت بذلك لأنها مسبوقة بهمزة استفهام وإلا فهي أم المقطوعة . تريدون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أَنْ تَسْئَلُوا :
حرف مصدري ناصب . تسألوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل