تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
ما تَتْلُوا :
اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تتلو : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل .
الشَّياطِينُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره . والجملة الفعلية « تتلو الشياطين » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول « ما » : ضمير محذوف خطا واختصارا ثابت معنى منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما تتلوه الشياطين ويجوز أن تعرب « ما » مفعولا به مقدما للفعل « تتلو » وتكون الجملة من « ما » وما بعدها : في محل نصب مفعولا به للفعل - جملة - اتبعوا بمعنى : واتبعوا كتب السحر والشعوذة التي كانت الشياطين تقرؤها أو تقولها .
عَلى مُلْكِ :
حرف جر ملك : اسم مجرور بحرف الجر « على » وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
سُلَيْمانَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الفتحة بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف أي من التنوين . . للعجمة والعلمية .
وَما كَفَرَ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كفر : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
سُلَيْمانَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره .
وَلكِنَّ :
الواو : استئنافية . لكن : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك وهو من أخوات « إن » ينصب المبتدأ ويرفع الخبر .
الشَّياطِينُ :
اسم « لكن » منصوب وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .
كَفَرُوا :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لكن » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 225 | بهجت عبد الواحد الشيخلي