تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
لَمَّا :
اللام حرف جر ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « اللام » والجار والمجرور « لما » متعلق باسم الفاعل « مصدق » .
مَعَهُمْ :
ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع منصوب على الظرفية متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور التقدير : لما هو كائن معهم أي لما جاء في كتبهم .
نَبَذَ :
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والجملة الفعلية « نبذ فريق . . » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
فَرِيقٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة .
مِنَ الَّذِينَ :
حرف جر بياني . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر « من » والجار والمجرور « من الذين » متعلق بصفة محذوفة من الموصوف « فريق » بمعنى : جحدت طائفة من أحبار اليهود . .
أُوتُوا :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على آخره الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « أوتوا الكتاب » صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب بأوتوا وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره أي رفضوا ما ذكرته توراتهم .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب بالفعل « نبذ » وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
اللَّهِ :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة على الهاء .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 223 | بهجت عبد الواحد الشيخلي