تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
إِلَيْكَ :
حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر « إلى » والجار والمجرور متعلق بأنزلنا .
آياتٍ :
مفعول به منصوب بأنزل وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا - نيابة - عن الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . . ونون آخره لأنه اسم نكرة .
بَيِّناتٍ :
صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - آيات منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة المنونة أيضا لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم ونون آخر الكلمة لأنه اسم نكرة .
وَما :
الواو : حرف استئناف . ما : نافية لا عمل لها .
يَكْفُرُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره .
بِها :
الباء حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « الباء » والجار والمجرور متعلق بيكفر .
إِلَّا الْفاسِقُونَ :
أداة حصر . الفاسقون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]

أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
أَ وَكُلَّما :
الألف : ألف توبيخ بلفظ استفهام . الواو : عاطفة على جملة فعلية محذوفة تقديرها أكفروا بالآيات البينات وكلما عاهدوا . كلما : مركبة من « كل » وهو اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط « نبذه » وهو مضاف و « ما » مصدرية و « ما » المصدرية وما تلاها : في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة . و « كلما » متضمنة شبه معنى الشرط .
عاهَدُوا :
الجملة الفعلية : صلة « ما » المصدرية لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .