وَجِبْرِيلَ :
الواو : حرف عطف . جبريل : اسم مجرور أيضا بحرف الجر « اللام » لأنه معطوف على لفظ الجلالة وعلامة جره : الفتحة بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
وَمِيكالَ :
الواو عاطفة . ميكال : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » لأنه معطوف أيضا على لفظ الجلالة وعلامة جره : الفتحة بدلا - نيابة - عن الكسرة للعجمة والعلمية ولهذا منع من الصرف وجر بالفتحة .
فَإِنَّ اللَّهَ :
الفاء رابطة - واقعة - لجواب الشرط إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والجملة من « إن » مع اسمها وخبرها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » الله : لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة على الهاء .
عَدُوٌّ :
خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة .
لِلْكافِرِينَ :
اللام حرف جر . الكافرين : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن والحركة في الاسم المفرد . والجار والمجرور « للكافرين » متعلق بكلمة « عدو » .
* *
مِيكالَ :
هو ميكائيل : من كبار الملائكة . . شأنه شأن بقية الملائكة الأطهار . عن مجاهد أنه قال : « تتولى الملائكة تقسيم أمر العباد . . جبرائيل : للغلظة . . ميكائيل : للرحمة . . ملك الموت : لقبض الأرواح . . وإسرافيل : للنفخ » وقيل : خص الله تعالى في هذه الآية الكريمة جبريل وميكائيل - عليهما السلام - بالذكر . . لأنهما أشرف من جنس بقية الملائكة الأطهار .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
وَلَقَدْ :
الواو : استئنافية . اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق لأنه أعقبه فعل ماض .
أَنْزَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .