فَلِمَ :
الفاء زائدة أو تكون رابطة لجواب الشرط « إن كنتم مؤمنين » المتقدم . اللام حرف جر ما : اسم استفهام مبني على السكون الظاهر على آخره الألف في محل جر بحرف الجر اللام وأصله « لما » وسقطت الف « ما » الاستفهامية لأنها جرت بحرف جر ومثلها : علام - أي على ما - والجار والمجرور « لم » متعلق بتقتلون .
تَقْتُلُونَ :
الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به للفعل « قل » أي مقول القول وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أَنْبِياءَ :
مفعول به منصوب بتقتلون وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة على الهاء .
مِنْ قَبْلُ :
حرف جر قبل : اسم أو ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بحرف الجر « من » والجار والمجرور متعلق بتقتلون .
إِنْ كُنْتُمْ :
حرف شرط جازم كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة جمع الذكور .
مُؤْمِنِينَ :
خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد .
* * لم تقتلون : الأصل : لما . . لأن « ما » اسم الاستفهام مجرور هنا بحرف جر فسقطت الفه لذلك لأن « ما » الاستفهامية إذا جرت بحروف الجر سقطت ألفها . . ومثله : إلام . . وأصله : إلى ما ؟
وعلام وأصله : على ما ؟ ومم . . وأصله : من ما ؟ وعم وأصله : عن ما ؟ وفيم . . وأصله : في ما ؟
وبم . . وأصله : بما ؟ والمخاطبون في « تقتلون » وان كان للحاضرين في زمن النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا أن المراد به أسلاف اليهود . . وصح خطابهم لرضاهم بما فعل أسلافهم فكانوا مثلهم .