* * سبب نزولها : أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن ابن عباس : أن يهودا كانوا يمنون أنفسهم بالنصر على أعدائهم - يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه عليه الصلاة والسلام فنزلت الآية الكريمة المذكورة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 90 )
بِئْسَمَا :
بئس : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره لانشاء الذم .
ما : نكرة بمعنى « شيء » مفسرة لفاعل « بئس » المستتر في محل نصب تمييز بتقدير : بئس شيئا والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
اشْتَرَوْا بِهِ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « اشتروا به أنفسهم » في محل رفع صفة للفاعل الضمير المستتر . . والجملة الفعلية « بئس ما » في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ المؤخر المخصوص بالذم « أن يكفروا » والتقدير : كفرهم به : الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر الباء والجار والمجرور متعلق باشتروا .
أَنْفُسَهُمْ :
مفعول به منصوب باشتروا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
أَنْ يَكْفُرُوا :
حرف مصري ناصب . يكفروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « يكفروا » صلة الحرف المصدري لا محل لها من الإعراب و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر تقديره : كفرهم . والمصدر المؤول « كفرهم » مخصوص بالذم