الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور « من بعده » متعلق بالفعل « قفى » .
بِالرُّسُلِ :
الباء : حرف جر . الرسل : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بقفى .
وَآتَيْنا :
الواو عاطفة . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عِيسَى :
مفعول به منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .
ابْنَ مَرْيَمَ :
صفة - نعت - من الموصوف - المنعوت أو بدل من المبدل منه « عيسى » منصوب مثله وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره . مريم :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره بدلا من الكسرة لأن الاسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
الْبَيِّناتِ :
مفعول به ثان منصوب بآتى . وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَأَيَّدْناهُ :
الواو : حرف عطف . أيد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
بِرُوحِ :
الباء حرف جر روح : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » والجار والمجرور « بروح » متعلق بأيد .
الْقُدُسِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
أَ فَكُلَّما :
الهمزة : همزة توبيخ وتعجب بلفظ استفهام . كلما : مؤلفة من « كل » و « ما » المصدرية وهي بهذا التركيب نائبة عن الظرف الزماني