تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤
عَلَيْكُمْ :
حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر « على » والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « عليكم » متعلق بمحرم أو بفعله « حرم » .
إِخْراجُهُمْ :
فاعل لاسم المفعول « محرم » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور ويجوز أن تعرب « محرم » خبرا مقدما و « إخراجهم » مبتدأ مؤخرا وتكون الجملة الاسمية « إخراجهم محرم » في محل رفع خبر المبتدأ « هو » .
أَ فَتُؤْمِنُونَ :
الهمزة همزة توبيخ وتعجب من شأن هؤلاء المشاهدين بلفظ استفهام . الفاء : زائدة - تزيينية وجملة « تؤمنون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب رفعه هو تجرده عن الناصب والجازم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِبَعْضِ :
الباء حرف جر بعض : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
الْكِتابِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « ببعض الكتاب » متعلق بتؤمنون .
وَتَكْفُرُونَ :
الواو عاطفة . تكفرون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِبَعْضِ :
الياء حرف جر بعض : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره : الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكرة بعد انقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور « ببعض » متعلق بتكفرون .
فَما جَزاءُ :
الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . جزاء : مبتدأ مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .