تقديره : هم فتكون الجملة الاسمية « هم أصحاب الجنة » في محل رفع خبر المبتدأ الأول اسم الإشارة « أولئك » .
الْجَنَّةِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره ويجوز أن تكون الجملة الاسمية « أولئك أصحاب الجنة » جواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب لأن الاسم الموصول « الذين » فيه معنى اسم الشرط الجازم « من » ولأن « من » مفرد لفظا مجموع معنى .
هُمْ :
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
فِيها :
حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « في » والجار والمجرور « فيها » متعلق بخبر « هم » .
خالِدُونَ :
خبر المبتدأ « هم » وعلامة رفعه : الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد والجملة الاسمية « هم فيها خالدون » في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ( 83 )
وَإِذْ :
الواو حرف استئناف . إذ : اسم أو ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر والمخاطب هو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويجوز أن يكون للمخاطبين « اذكروا » .
أَخَذْنا :
الجملة الفعلية : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتفخيم والتعظيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِيثاقَ :
مفعول به منصوب بأخذ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون آخره لأنه اسم مضاف .