وَما :
الواو : عاطفة . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به أيضا للفعل « يعلم » لأنه معطوف على الاسم الموصول الأول « ما » .
يُعْلِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « يعلنون » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . . التقدير :
وما يعلنونه بمعنى وما يظهرونه من النفاق .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 78 ]
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ ( 78 )
وَمِنْهُمْ :
الواو : حرف استئناف . من : حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « من » أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بمن والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « منهم » متعلق بخبر مقدم محذوف . ويجوز أن تكون الواو حالية فتكون الجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حالا .
أُمِّيُّونَ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه : الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد .
لا يَعْلَمُونَ :
الجملة الفعلية وما بعدها : في محل رفع - صفة - نعت - للموصوف - المنعوت « أميون » لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل - مبني على السكون - في محل رفع فاعل .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب بلا يعلمون وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .