تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بيقول . . - مقول القول - و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » .
بَقَرَةٌ :
خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة .
لا ذَلُولٌ :
نافية لا عمل لها . ذلول : صفة - نعت - للموصوف - المنعوت بقرة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المنونة الظاهرة في آخرها ونون الاسم أيضا لأنه اسم نكرة . . بمعنى : غير مذللة أي صعبة .
تُثِيرُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي يعود على « بقرة » .
الْأَرْضَ :
مفعول به منصوب بالفعل « تثير » وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره . . والجملة الفعلية « تثير الأرض » في محل رفع صفة للموصوف - المنعوت - « ذلول » أو تكون صفة ثانية للموصوف « بقرة » بمعنى : مثيرة . . أو تكون بمعنى « لا تثير الأرض » أي لا تهيج الغبار إذا تحركت .
وَلا تَسْقِي :
الواو : حرف عطف . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي وتقويته . تسقي : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . أو تكون « لا » غير زائدة وتبقى على نفي ما بعدها على معنى : لا تستخدم في حراثة الأرض وسقي الزرع كغيرها من الدواب لإخراج المياه من الآبار والجملة الفعلية « لا تسقي » في محل رفع صفة - ثالثة - للموصوف - المنعوت « بقرة » .
الْحَرْثَ :
مفعول به منصوب بتسقي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
مُسَلَّمَةٌ :
صفة أخرى - نعت - للموصوف - المنعوت - مرفوعة مثلها وعلامة رفعها : الضمة المنونة الظاهرة في آخرها وقد نون آخر الكلمة لأنها اسم نكرة . . بمعنى : سالمة من العيوب .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 150 | بهجت عبد الواحد الشيخلي