وَلا هُمْ :
الواو حرف عطف لا : نافية لا عمل لها هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَحْزَنُونَ :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « هم » فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* *
عَمِلَ صالِحاً :
التقدير : عمل عملا صالحا فحذف المصدر - المفعول المطلق - الموصوف « عملا » وحلت الصفة « صالحا » محله وأقيمت مقامه .
* *
مَنْ آمَنَ :
التقدير : من آمن منهم . . فحذف الجار والمجرور « منهم » اختصارا ولو ثبت لأعرب حالا من الاسم الموصول « من » لأن التقدير : حال كونه منهم .
* * سبب نزول الآية : نزلت هذه الآية الكريمة في أصحاب سلمان الفارسي . . أخرج الواحدي عن مجاهد قال : لما قص سلمان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصة أصحابه قال : هم في النار قال سلمان : فأظلمت علي الأرض فنزلت « إن » الذين . . قال : فكأنما كشف عني جبل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 63 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 )
وَإِذْ :
الواو : عاطفة . إذ : اسم أو ظرف بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره اذكروا .
أَخَذْنا :
الجملة الفعلية : في محل جر بالإضافة أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِيثاقَكُمْ :
مفعول به منصوب بأخذ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .
وَرَفَعْنا :
الواو حرف عطف والجملة الفعلية بعده : في محل جر مضاف إليه لأنها معطوفة على الجملة الفعلية « أخذنا » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .