يا مُوسى :
حرف نداء . موسى : اسم منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر في محل نصب والجملة الفعلية بعده « لن نصبر » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* *
يا مُوسى :
إنما قيل : مبني على الضم في محل نصب لأن المنادى بأنواعه محله النصب ما عدا المنادى المضاف فهو منصوب بحرف النداء . . والمنادى هو نوع من المفعول به الذي حذف فعله . . فالقول : يا مجيب الدعوات تكون كلمة « مجيب » منادى مضافا منصوبا بفعل محذوف تقديره : أنادي مجيب الدعوات والمنادى على خمس حالات هي : منادى معرفة مفرد . ومنادى مضاف . . الأول مثل قولنا : يا خالد . . والثاني : يا مجيب الدعوات . .
والنوع الثالث اسم منادى شبيه بالمضاف وهو ما تعلق به شيء في تمام معناه . . نحو يا سائقا سيارة لا تسرع في قيادتك . . فتكون كلمة « سيارة » مفعولا به لاسم الفاعل المنادى المنصوب « سائقا » والنوع الرابع يسمى نكرة مقصودة - وهي النكرة المعينة كندائك لرجل أمامك . . نحو : يا رجل . أما النوع الخامس فهو نكرة غير مقصودة - وهي النكرة غير المعينة كقولك لرجل غير معين من الناس نحو : يا رجلا . . والمنادى : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أنادي . . نابت عنه أداة النداء .
لَنْ نَصْبِرَ :
حرف نفي ونصب وتوكيد للمستقبل . نصبر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
عَلى طَعامٍ :
حرف جر طعام : اسم مجرور بحرف الجر « على » وعلامة جره الكسرة المنونة - لأنه اسم نكرة - الظاهرة في آخره .
واحِدٍ :
صفة - نعت - للموصوف - المنعوت « طعام » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره . . ونونت الكلمة لأنها اسم نكرة .
والجار والمجرور « على طعام واحد » متعلق بالفعل « نصبر » والجملة الفعلية « لن نصبر على طعام واحد » في محل نصب بقلتم مفعول به - مقول القول - .
فَادْعُ :
الفاء : زائدة - تزيينية - ادع : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - الواو لأن أصله : ادعو . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
لَنا :
اللام : حرف جر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بحرف الجر - اللام - .