وَإِذْ :
الواو حرف عطف . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكروا وهو معطوف على « إذ » الوارد ذكره في الآية الكريمة الحادية والخمسين .
آتَيْنا :
الجملة الفعلية : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - للتعظيم والتفخيم مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مُوسَى :
مفعول به أول منصوب بآتينا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
الْكِتابَ :
مفعول به ثان منصوب بالفعل « آتى » الذي يتعدى إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
وَالْفُرْقانَ :
اسم معطوف على المعطوف عليه - الكتاب - منصوب مثله بآتينا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لَعَلَّكُمْ :
حرف مشبه بالفعل من أخوات « ان » ينصب الاسم الأول المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الاسم الثاني الخبر ويسمى خبره والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور .
تَهْتَدُونَ :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 54 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 )
وَإِذْ :
الواو حرف عطف . إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب « إذ » في الآية السابقة .