القرآن الكريم قال عنه ربنا سبحانه وتعالى
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 1 » . . . ، فكان توفيق اللّه تعالى لكل من اجتهد في الجمع . . . ، وفي خدمة علوم القرآن . . . ، فاللهم كل من خدم دينك وبحث في كتابك وجاهد لرفع راية الإسلام . . . ، اللهم امنحه رحمتك وثوابك العظيم . . . ، إنك أنت العلى الكريم . . . ، ومن إعجازات القرآن الكريم الوقف . . . ، والابتداء وهناك الوقف الكافي . . . ، والوقف الحسن . . . ، والجائز . . . ، واللازم . . . ، وهناك ابتداء تام . . . ، وابتداء حسن . . . ، وغير ذلك الكثير من الكنوز فسبحان العليم الحكيم . . . ، ومن علوم القرآن علم الإنشاء والإيجاد . . . ، وعلم التوحيد والتنزيه وعلم صفات الذات ، وعلم صفات الفعل ، وعلم صفات العفو والعذاب ، وعلم اختلاف المعاني وعلم الحشر والحساب . . . ، وعلم النبوءات . . . ، وهناك علوم السنة . . . ، والأحاديث القدسية . . . ، وغير ذلك من علوم الإعجاز كالنظر والتفكر في الكون . . . ، وفي القرآن الكريم بالفطرة ، وفي الاكتشافات العلمية المطابقة للقرآن . . . ، والاكتشافات العلمية الواردة في سنة النبي صلى اللّه عليه وسلم . . . ، والإرهاصات والإشارات في الكتب السابقة التي تدل على بعثته صلى اللّه عليه وسلم . . . ، ومنها ما قاله ورقة بن نوفل وغيره ممن قرءوا في الكتب . . . ، ونبوءات النبي صلى اللّه عليه وسلم التي تتحقق . . . ، والإعجاز الرياضى في القرآن الكريم . . . ، والتذكرة الزمنية والكرامات والخواتيم . . . ، لقد خلق اللّه تعالى الجن والإنس ليعبدوه . . . ، وما عبد اللّه إلا بعلم . . . ، وما عصى إلا بجهل فمعنى عبادة اللّه أن تعبده حق عبادته بالتفكر في خلقه والبحث في العلوم ومعرفة أوامره ونواهيه وإعجازاته ، وسؤال أهل العلم وغير ذلك وليست العبادة إقامة الفرائض بحركات وطقوس دون خشوع القلب ، ومعرفة الحكمة ، واستقرار اليقين في القلب . . . ، والمؤمن القوى خير وأحب إلى اللّه تعالى من المؤمن الضعيف . . . ، إن المؤمن يذلل اللّه له كل شئ . . . ، والغنى في قلبه . . . ، وتأتيه الدنيا وهي راغمة . . . ، والعاصي يتمرد عليه كل شئ وفقره بين عينيه . . . ، وتذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم وعمه أبو طالب لتعلم أن الهدى من اللّه . . . ، وتذكر قوله صلى اللّه عليه وسلم " من علق تميمة فلا أتم اللّه له " « 2 » - إن من إعجازات القرآن ومطابقته لما يكتشفه العلماء الآن ، فهناك نوع من الحيتان
هامش
( 1 ) سورة الحجر الآية 9
( 2 ) ذكر الحديث في كتاب فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد في النهى عن التمائم