عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه :
وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
؟
فقال : فاتحة الكتاب من كنز الجنة ، فيها
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الآية التي تقول :
وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً
و
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
، دعوى أهل الجنة حين شكروا اللّه حسن الثواب ، و
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
، قال جبريل : ما قالها مسلم قط إلا صدقه اللّه وأهل سماواته ، و
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
، إخلاص العباد ، و
إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
، أفضل ما طلب به العباد حوائجهم
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
، صراط الأنبياء ، وهم الذين أنعم اللّه عليهم ،
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
، اليهود ،
وَلَا الضَّالِّينَ
، النصارى .
4 - وفيه 1 / 23 عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض أصحابنا قال :
بعث عبد الملك بن مروان إلى عامل المدينة ، أن وجه محمد بن علي بن الحسين عليهم السّلام ولا تهيجه ولا تردعه واقض له حوائجه ، وقد كان ورد على عبد الملك ، رجل من القدرية ، فحضر على جميع من كان بالشام فأعياهم جميعا ، فقال : ما لهذا إلا « محمد بن علي » عليه السّلام فكتب إلى صاحب المدينة أن يحمل محمد بن علي إليه ، فأتاه صاحب المدينة بكتابه فقال له أبو جعفر عليه السّلام : إني شيخ كبير لا أقوى على الخروج ، وهذا جعفر ابني يقوم مقامي ، فوجهه إليه ، فلما قدم على الأموي ، ازدراه لصغره ، وكره أن يجمع بينه وبين القدري ، فلما كان من الغد ، اجتمع الناس بخصومتهما ، فقال الأموي لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنه قد أعيانا أمر هذا القدري ، وإنما كتبت إليك لأجمع بينه وبينك فإنه لم يدع عندنا أحدا إلا خصمه . فقال : إن اللّه يكفينا .
قال فلما اجتمعوا قال القدري لأبي عبد اللّه عليه السّلام : سل عما شئت ، فقال له :
اقرأ سورة الحمد ، قال فقرأها ، وقال الأموي - وأنا معه - : ما في سورة الحمد ، علينا إنا للّه وإنا إليه راجعون ، قال فجعل القدري يقرأ سورة الحمد ،