اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا » وأنزل الله في ذلك القرآن :
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
ورواه ابن أبي حاتم . .
روى ابن جرير - ذاكرا أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه - عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : كان أبو بكر رضي الله عنه يعتق على الإسلام بمكة ، فكان يعتق عجائز ونساء إذا أسلمن ، فقال له أبوه : أي بني أراك تعتق أناسا ضعفاء فلو أنك تعتق رجالا جلداء يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك ؟ فقال : أي أبت إنما أريد - أظنه قال - ما عند الله . قال : فحدثني بعض أهل بيتي أن هذه الآية أنزلت فيه
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى
. . ) .
4 - بمناسبة قوله تعالى :
فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
روى ابن كثير : ( روى الإمام أحمد عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : « أنذرتكم النار » حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا ، قال : حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه . وروى الإمام أحمد عن أبي إسحاق قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب ويقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
« إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه » رواه البخاري . وروى مسلم عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا » ) .
5 - بمناسبة قوله تعالى :
لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
قال ابن كثير : ( روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل النار إلا شقي » قيل :
ومن الشقي ؟ قال : « الذي لا يعمل بطاعة ولا يترك لله معصية » وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « كل أمتي تدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى » قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال : « من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى » ورواه البخاري .
6 - بمناسبة قوله تعالى :
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى . . .
قال ابن كثير : ( وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه حتى إن بعضهم حكى الإجماع من المفسرين على ذلك ، ولا شك أنه