وتضم هذه العوالم المتباينة كلها . تضمها في حزمتين اثنتين ، وفي صفين متقابلين ، تحت رايتين عامتين .
مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى
. . و
مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى
. . من أعطى نفسه وماله . واتقى غضب الله وعذابه . وصدق بهذه العقيدة التي إذا قيل ( الحسنى ) كانت اسما لها وعلما عليها .
ومن بخل بنفسه وماله . واستغنى عن الله وهداه . وكذب بهذه الحسنى . .
هذان هما الصفان اللذان يلتقي فيهما شتات النفوس ، وشتات السعي ، وشتات المناهج ، وشتات الغايات . ولكل منهما في هذه الحياة طريق . . ولكل منهما في طريقه توفيق ! ) .
2 - عند قوله تعالى :
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى
قال ابن كثير : ( وروى ابن أبي حاتم عن أبي بن كعب قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسنى قال : « الحسنى الجنة » ) .
3 - بمناسبة قوله تعالى :
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى
في المؤمن و
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
في الكافر . قال ابن كثير : ( والآيات في هذا المعنى كثيرة دالة على أن الله عزّ وجل يجازي من قصد الخير بالتوفيق له ، ومن قصد الشر بالخذلان ، وكل ذلك بقدر مقدر ، والأحاديث الدالة على هذا المعنى كثيرة .
( رواية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) روى الإمام أحمد عن طلحة بن عبيد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه قال : سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر وهو يقول : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أنعمل على ما فرغ منه أو على أمر مؤتنف ؟ قال : « بل على أمر قد فرغ منه » قال ففيم العمل يا رسول الله ؟ قال : « كل ميسر لما خلق له » .
( رواية علي رضي الله عنه ) روى البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال : « ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار » فقالوا : يا رسول الله أفلا نتكل ؟ فقال :
« اعملوا فكل ميسر لما خلق له » ثم قرأ
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى
إلى قوله
لِلْعُسْرى
.
( حديث آخر ) روى ابن جرير عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من يوم غربت فيه شمسه إلا وبجنبتيها ملكان يناديان بنداء يسمعه خلق الله كلهم إلا الثقلين :