تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأساس في التفسير — صفحة 6391

مساهمون:

ص٦٣٩١

المقطع الأول

ويمتد حتى نهاية الآية ( 14 ) وهذا هو :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة التكوير ( 81 ) : الآيات 1 إلى 14 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ( 2 ) وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ ( 3 ) وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ ( 4 ) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 ) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 ) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 ) وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ ( 11 ) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 ) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 ) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ ( 14 )

التفسير :

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
قال النسفي : ( أي : ذهب بضوئها ) وقال العوفي عن ابن عباس : أي : ذهبت ، قال ابن جرير بعد أن ذكر مجموعة أقوال : ( والصواب من القول عندنا في ذلك ، أن التكوير : جمع الشئ بعضه على بعض ، ومنه تكوير العمامة ، وجمع الثياب بعضها إلى بعض ، فمعنى قوله تعالى :
كُوِّرَتْ
جمع بعضها إلى بعض ، ثم لفت فرمي بها ، وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوؤها )
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ
قال النسفي : أي : تساقطت ، وقال ابن كثير : أي : انتثرت . . . وأصل الانكدار الانصباب
وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ
قال النسفي : ( أي : سيرت عن وجه الأرض وأبعدت ، أو سيرت في الجو تسيير السحاب ) ، وقال ابن كثير : أي : زالت عن أماكنها ونسفت فتركت الأرض قاعا صفصفا .
وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ
أي : أهملت ، والعشار من الإبل خيارها والحوامل منها التي وصلت في حملها إلى الشهر العاشر ، واحدتها عشراء ولا يزال ذلك اسمها حتى تضع . . .
الأساس في التفسير — صفحة 6391 | سعيد حوى