تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأساس في التفسير — صفحة 6095

مساهمون:

ص٦٠٩٥
* الفقرة الثانية من السورة وهي الآيات ( 8 - 16 ) 6053 كلمة في سياق الفقرة الثانية حول عرض معانيها وصلتها بالمحور وبالفقرة الثالثة 6054 * الفقرة الثالثة من السورة وهي الآيات ( 17 - 33 ) 6055 كلمة في سياق الفقرة الثالثة حول مشابهة أصحاب البستان للمكذبين بالقرآن في التصور الفاسد والبطر بالنعمة ، وفتح باب التوبة لهم 6058 * الفقرة الرابعة من السورة وهي الآية ( 34 ) 6059 كلمة في سياق الفقرة الرابعة حول عرض معانيها وصلتها بالمحور 6059 * الفقرة الخامسة من السورة وهي الآيات ( 35 - 43 ) 6060 تفسير الآيتين ( 35 ، 36 ) وكلمة في تبيانهما لحتمية العقاب والثواب ، ورد لتصور خاطئ 6060 تفسير الآيات ( 37 - 43 ) وهي خطابات ثلاثة للمكذبين 6061 كلمة في السياق حول صلة الفقرة الخامسة بالمحور ، وعرض لموضوعات السورة ، ولقضايا ثلاث في المحور 6062 * الفقرة السادسة من السورة وهي الآيات ( 44 - 52 ) 6064 تفسير الآيتين ( 44 ، 45 ) وكلمة في صلتهما بالمحور ، وصلة الآية ( 45 ) بالمثل الذي جاء في قصة أصحاب الجنة 6064 تفسير الآيتين ( 46 ، 47 ) وكلمة في سياقهما حول إقامتهما الحجة على الكافرين 6065 تفسير الآيات ( 48 - 50 ) وكلمة في سياقها حول كونها أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالصبر 6066 تفسير الآية ( 51 ) وكلمة هامة في سياقها 6066 تفسير الآية ( 52 ) ونقل عن صاحب الظلال حولها 6067 كلمة في سياق الفقرة السادسة 6068 فوائد حول السورة : 6068 1 - اتجاهان في تفسير قوله تعالى
وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
6068 2 - كلام صاحب الظلال وابن كثير حول آية
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
6069 3 - حديث عن بشاعة النميمة وعاقبتها بمناسبة آية
مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
6070 4 ، 5 - تفسير الآية
عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ
وآثار حولها 6071 6 - حديث عن أن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه بمناسبة آية
فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ . .
6071 7 - كلام ابن كثير بمناسبة آية
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
6072 8 - كلام ابن كثير عن إمهال الله الظالمين بمناسبة آية
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
6072 9 - حديث عن خيرية النبي صلى الله عليه وسلم على يونس بن متى 6073 10 - كلام ابن كثير حول إصابة العين وكونها حق بأمر الله 6073 كلمة أخيرة في سورة القلم ومجموعتها 6074 * * *
الأساس في التفسير — صفحة 6095 | سعيد حوى