شَدِيدٌ
) .
9 - بمناسبة ذكر يونس عليه السلام ، قال ابن كثير : ( وقد روى الإمام أحمد عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس ابن متى » ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري وهو في الصحيحين من حديث أبي هريرة ) .
10 - بمناسبة قوله تعالى :
وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ
قال ابن كثير : ( وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عزّ وجل ، كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة . . . روى أبو عبد الله ابن ماجة عن بريدة بن الحصيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا رقية إلا من عين أو حمة » هكذا رواه ابن ماجة وقد أخرجه مسلم في صحيحه عن بريدة موقوفا وفيه قصة . قال الترمذي : وروى هذا الحديث الإمام البخاري عن عمران ابن حصين موقوفا : « لا رقية إلا من عين أو حمة » .
( طريق أخرى ) روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « العين حق ، ولو كان شئ سابق القدر سبقت العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا » انفرد به دون البخاري . وروى عبد الرزاق عن ابن عباس قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول : « أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة . ومن كل عين لامة » ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام . أخرجه البخاري وأهل السنن من حديث المنهال به .
( حديث أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ) روى ابن ماجة عن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف قال : مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال : لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : « من تتهمون به » قالوا عامر بن ربيعة قال :
« علام يقتل أحدكم أخاه ؟ . إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة » ثم دعا بماء ، فأمر عامرا أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه . قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمر أن يكفأ الإناء من خلفه ، وقد رواه النسائي من حديث سفيان بن عيينة ومالك بن أنس كلاهما عن