كلمة في المجموعة الثانية من قسم المفصل
تبدأ سورة الحديد بقوله تعالى :
سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
ثم تأتي بعدها سورة المجادلة ، وهي تبدأ بقوله تعالى :
قَدْ سَمِعَ
ثم تأتي بعدها سورة الحشر وهي تبدأ كسورة الحديد بقوله تعالى :
سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ .
ثم تأتي بعدها سورة الممتحنة وهي تبدأ بقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا . . .
ثم تأتي سورة الصف . . . وهي تبدأ كما بدأت سورة الحديد بقوله تعالى :
سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
ثم تأتي سورة الجمعة وهي تبدأ بقوله تعالى :
يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
ثم تأتي سورة المنافقون وهي تبدأ بقوله تعالى :
إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ . . .
ثم تأتي سورة التغابن وبدايتها شبيهة ببداية سورة الحديد
يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ . . .
ومن استقراء المعاني نجد أننا أمام عدة مجموعات كل مجموعة تبدأ بسورة فاتحتها كلمتا ( سبح أو يسبح ) ، والمجموعة الثالثة منها تتألف من ثلاث سور في : الصف ، والجمعة ، والمنافقون ، وكل من سورتي الصف والجمعة تبدأ ب ( سبح ، يسبح ) مع أنهما في مجموعة واحدة ، فنحن في زمرة المسبحات أمام أربع مجموعات ، المجموعة الأولى منها هي مجموعة الحديد والمجادلة وهي المجموعة الثانية من قسم المفصل .
. . .
تفصل مجموعة الحديد والمجادلة في الآيات السبع والعشرين الأول من سورة البقرة كما سنرى ، فتبرز لنا الكثير من معاني الإيمان والكفر والنفاق ، وما ينبثق عن كل ، وما يستلزمه كل من معان .
. . .
وهذه المجموعة هي الأولى من مجموعات زمرة المسبحات التي تقدم كل منها تفصيلا جديدا لمعان في سورة البقرة ، والتي تتكامل مع بعضها لتأخذ محلها في تكامل قسم المفصل .
* * *