18 - [ كلام ابن كثير عن النهي عن المن بالدخول في الإسلام ]
بمناسبة قوله تعالى
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ
قال ابن كثير : ( روى الحافظ أبو بكر البزار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : جاءت بنو أسد إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقالوا يا رسول اللّه أسلمنا وقاتلتك العرب ولم نقاتلك ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن فقههم قليل ، وإن الشيطان ينطق على ألسنتهم » ونزلت هذه الآية
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
ثم قال :
لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم روى أبو عون محمد بن عبيد اللّه عن سعيد ابن جبير غير هذا الحديث .
كلمة أخيرة حول سورة الحجرات :
سورة الحجرات سورة الآداب الإسلامية ، فقد وجهت المسلم نحو مجموعة كبيرة من الآداب : 1 - عدم التقدم بين يدي الكتاب والسنة برأي أو قول أو فعل . 2 - خفض الصوت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . 3 - معاملة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم بكمال الأدب ، وعدم رفع حجاب الكلفة معه . 4 - عدم نداء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إن كان في بيته وانتظاره حتى يخرج . 5 - امتحان خبر الفاسق وعدم التسرع في البناء عليه . 6 - عدم فرض الرأي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . 7 - الإصلاح بين المؤمنين . 8 - رد الباغي عن ظلمه ولو بالقتال إن أصر على الظلم . 9 - العدل في الإصلاح . 10 - إعطاء المؤمنين الإخاء . 11 - ترك السخرية بأهل الإيمان . 12 - ترك طعن أهل الإيمان . 13 - ترك التنابز بالألقاب .
14 - اجتناب الظن السيئ بأهل الخير بدون مبرر . 15 - ترك التجسس وخاصة على أهل الحق لأهل الباطل . 16 - ترك الغيبة الكامل . 17 - ترك التفاخر في الأحساب والأنساب والقوميات . 18 - النهي عن ادعاء الإيمان . 19 - الصدق مع اللّه بتحقيق الإيمان وإقامة الجهاد . 20 - عدم المن بالدخول في الإسلام ، ورؤية المن للّه ورسوله صلّى اللّه عليه وسلم في ذلك .
فالسورة التي عرضت هذه الآداب كلها هي سورة الآداب ، ومن ثم فإن دراستها ودراسة حيثيات هذه الآداب مهمة جدا .
ومن الملاحظات الرئيسية التي نلاحظها في سورة الحجرات أنها علّمتنا أصول التعامل في دوائر ثلاث : دائرة التعامل مع القيادة العليا للمسلمين متمثلة في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ،